收費(fèi)亭

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報(bào)業(yè)發(fā)展是報(bào)刊亭存在的基本理由

發(fā)布時間:2016-03-10 閱讀次數(shù):

近年來,國內(nèi)有關(guān)報(bào)刊亭存與廢的爭論屢次出現(xiàn),也曾多次引發(fā)報(bào)刊亭與城市文化關(guān)系的討論,有人認(rèn)為報(bào)刊亭占道經(jīng)營影響交通,成了“雜貨鋪”;也有人認(rèn)為報(bào)刊亭充當(dāng)著人們精神食糧的“補(bǔ)給站”,是城市的文明驛站,在培育人們閱讀習(xí)慣、提高國民閱讀率、滋養(yǎng)城市文明、打造書香城市中,發(fā)揮了不可替代的作用。實(shí)際上,這兩種觀點(diǎn)都有些偏激,當(dāng)下報(bào)刊亭仍有其存在價值毋庸置疑,但其作用也無須拔高。報(bào)刊亭的興廢在相當(dāng)程度上受制于紙質(zhì)媒體的發(fā)展,紙質(zhì)媒體自身的發(fā)展和變革才是吸引讀者的核心。紙質(zhì)媒體應(yīng)當(dāng)努力滿足讀者需求,使之對報(bào)刊保持較高閱讀率,這才是報(bào)刊亭生存發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

重新審視當(dāng)下報(bào)刊亭功能

報(bào)刊亭第一位的作用,是擔(dān)當(dāng)報(bào)刊及其他書籍的銷售職責(zé),方便公眾購買報(bào)刊和書籍,評價報(bào)刊亭的文化傳遞功能,也必須考慮這一具象的職能,而不能脫離具體的歷史背景。對比今昔,人們不得不承認(rèn),報(bào)刊亭的銷售功能已經(jīng)明顯衰退。在過去很長一段時間里,報(bào)刊是人們獲取信息的重要來源,報(bào)刊亭作為溝通報(bào)刊與讀者的重要橋梁,在很大程度上受益于報(bào)刊的蓬勃發(fā)展。當(dāng)時,報(bào)刊亭是讀者購買報(bào)刊的重要渠道,成為城市閱讀生態(tài)的有機(jī)組成部分,一旦其陡然消失,整個城市的閱讀生態(tài)鏈就似乎發(fā)生“斷裂”。但人們也不得不承認(rèn),現(xiàn)實(shí)情形已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化,隨著網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體迅速崛起,人們的閱讀方式發(fā)生了重大改變,便捷、快速、碎片化的“無紙閱讀”,受到越來越多年輕人的追捧,紙媒閱讀人數(shù)下滑趨勢越來越明顯。作為紙媒發(fā)行終端的報(bào)刊亭,其實(shí)際承載的報(bào)刊銷售功能也必然下降。

當(dāng)然,報(bào)刊亭書報(bào)刊銷售功能的衰退,并不意味著報(bào)刊亭徹底喪失了銷售功能:一些不方便訂閱報(bào)紙的人,可能仍會選擇在報(bào)刊亭購買報(bào)紙;對于雜志和書籍而言,色彩鮮艷的圖片、吸引眼球的廣告等,能夠在相當(dāng)程度上刺激讀者的購買欲望,促進(jìn)書刊的銷售……

在具體銷售職能下降的同時,當(dāng)下報(bào)刊亭的文化符號功能卻日漸上升。當(dāng)前國內(nèi)各地紛紛強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化公共文化服務(wù),在一座城市中,報(bào)刊亭、文化館、圖書館等文化設(shè)施建設(shè)是否到位,是公共文化服務(wù)是否完善的重要標(biāo)志。在這個意義上,報(bào)刊亭沒有理由在現(xiàn)代城市建設(shè)中“缺位”。

近來,國內(nèi)諸多人士在論證報(bào)刊亭存在的合理性時反復(fù)指出,在巴黎、倫敦等世界大都市,報(bào)刊亭都作為文化載體保存下來,政府不僅允許它們存在,甚至還有意把它們打造成文化的象征。著名的巴黎盧浮宮門口就有報(bào)亭,而在英國著名的威斯敏斯特教堂對面一條主干道的人行道上,同樣突兀地立著一間報(bào)刊亭。有人基于國外的現(xiàn)狀,詩意地寫道:“倘若說下水道彰顯著一座城市的良心,那么報(bào)刊亭就是一座城市文化的唱詩班,讀報(bào)正是一種潤物細(xì)無聲式的文化倡導(dǎo)與傳播,清理報(bào)刊亭就是對城市文明的無聲抹去。”這種說法過度渲染了報(bào)刊亭在文化傳播、城市文化傳承中的地位,國外的現(xiàn)實(shí)恰好說明報(bào)刊亭更多發(fā)揮的是文化符號的作用。

現(xiàn)實(shí)需求不大的報(bào)刊亭,在都市無法大規(guī)模發(fā)展,國內(nèi)自然也不可能像幾十年前那樣報(bào)刊亭“遍地開花”,進(jìn)行合理規(guī)劃,使保留下來的報(bào)刊亭能正常運(yùn)轉(zhuǎn)是非常必要的,唯其如此,都市里的報(bào)刊亭才能真正保持生命力,而非只是一種“擺設(shè)”。

在這個意義上,作為城市公共文化設(shè)施的報(bào)刊亭,應(yīng)當(dāng)在功能上進(jìn)一步充實(shí)和優(yōu)化,即在原有報(bào)刊和書籍銷售的基礎(chǔ)上,增加一些其他服務(wù)職能。這一公共設(shè)施的基礎(chǔ)功能是報(bào)刊銷售,同時借助其他收費(fèi)服務(wù)項(xiàng)目等維持基本的經(jīng)營,避免經(jīng)濟(jì)狀況惡化而影響報(bào)刊亭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。筆者以為,目前國內(nèi)一些地方采取的報(bào)刊銷售“棄亭入店”模式,實(shí)際上使得報(bào)刊銷售成為超市、商店的附加服務(wù)項(xiàng)目,背離了報(bào)刊亭存在的本原,因而難以被讀者接受,銷售狀況自然不樂觀。

報(bào)刊亭對閱讀率的影響分析

中國新聞出版研究院2014年4月21日發(fā)布的“第十一次全國國民閱讀調(diào)查”結(jié)果顯示,在閱讀率方面,2013年,我國成年國民報(bào)紙閱讀率為52.7%,較2012年下降5.5個百分點(diǎn);期刊閱讀率為38.3%,較2012年下降6.9個百分點(diǎn)。在閱讀量方面,2013年,我國成年國民人均閱讀報(bào)紙和期刊分別為70.85期(份)和5.51期(份),與2012年相比,閱讀量均有不同程度的下降。報(bào)刊亭在城市的沒落與國民閱讀率的下滑互為因果:報(bào)刊亭數(shù)量的減少是這種狀況產(chǎn)生的重要原因,因?yàn)閳?bào)刊亭是報(bào)刊進(jìn)入家庭、提高國民紙質(zhì)媒體閱讀率的平臺之一,報(bào)刊亭減少導(dǎo)致公眾購買報(bào)刊不方便,閱讀率自然下降;反過來,國民閱讀率的降低也直接影響報(bào)刊亭的銷售。正是基于這樣的理由,許多人呼吁在城市里保留報(bào)刊亭,以確保國民閱讀率不至于急劇下降。

但是,這一理由是經(jīng)不起推敲的,報(bào)刊亭固然能便利公眾購買報(bào)刊書籍,在一定程度上增加紙質(zhì)文本的閱讀率,但過分?jǐn)U大報(bào)刊亭在提升國民閱讀率方面的作用是不可取的。報(bào)刊要真正吸引讀者,擴(kuò)大傳播,一項(xiàng)重要的工作是積極引導(dǎo)讀者、培育讀者。近百年來,歐美許多國家的報(bào)社先后推行“NIE工程”,主動為自己的報(bào)紙培養(yǎng)未來一代的年輕讀者。NIE是英文NewspaperInEducation的縮寫,通常譯為“報(bào)紙教學(xué)計(jì)劃”或“報(bào)紙教育工程”。此項(xiàng)工程創(chuàng)建于20世紀(jì)30年代的美國,由報(bào)界與教育系統(tǒng)聯(lián)合發(fā)起,通過免費(fèi)贈送或折價出售的方式,把報(bào)紙引入學(xué)校課堂,報(bào)紙或成為教科書,或成為教學(xué)輔導(dǎo)讀物,使學(xué)生時代就閱讀報(bào)紙的人成為報(bào)紙的忠實(shí)讀者。根據(jù)世界報(bào)業(yè)協(xié)會的調(diào)查數(shù)據(jù),1997年全世界有35個國家開展了NIE工程,而2001年發(fā)展到52個國家,其中有21個國家已將“NIE工程”寫入相關(guān)法令,作為正式教學(xué)計(jì)劃的重要內(nèi)容來實(shí)施。

日本是世界著名報(bào)紙大國,其報(bào)紙閱讀率位居世界前列,日本人經(jīng)常很自豪地說:“我們國家沒有一個文盲,人人愛讀書看報(bào)。”國內(nèi)研究者分析其成因時指出,日本能形成這種良好的閱讀氛圍,其傳統(tǒng)媒體既是推動者,也是獲益者。日本報(bào)刊培養(yǎng)讀者,從小孩到老人、從城市到農(nóng)村,不放過任何一個角落。日本的小學(xué)和中學(xué)大多配備新聞教育輔導(dǎo)員,從小就對學(xué)生實(shí)行媒介啟蒙教育,并指導(dǎo)學(xué)生自己辦刊辦報(bào),學(xué)生入學(xué)后就與報(bào)刊結(jié)下了不解之緣。很顯然,日本此舉正是推行“NIE工程”的生動范例。近年來,在全球報(bào)紙普遍衰退的大背景下,日本報(bào)紙表現(xiàn)出了很強(qiáng)的抗打擊能力,有效規(guī)避了這一頹勢。

報(bào)紙發(fā)展在報(bào)刊亭興廢中的作用

多年來,報(bào)刊亭對于市場化運(yùn)作的報(bào)紙具有特殊意義。表面上看,報(bào)刊亭只是報(bào)刊的銷售終端,但在報(bào)紙的整個運(yùn)行進(jìn)程中,其銷售數(shù)據(jù)通常發(fā)揮著異常重要的“指針”作用——零售數(shù)據(jù)是國內(nèi)衡量報(bào)紙市場影響力的核心指標(biāo),這項(xiàng)指標(biāo)又直接關(guān)系到報(bào)紙的廣告收入,決定著報(bào)社的經(jīng)營狀況,其重要性不言而喻。

但也不應(yīng)該忽視一個事實(shí),即報(bào)刊亭的銷售狀況始終受報(bào)紙內(nèi)在質(zhì)量的左右,只有信息內(nèi)容獲得公眾充分認(rèn)可的報(bào)紙,才能在零售數(shù)據(jù)上“出彩”。過去如此,今后依然是如此。報(bào)刊要真正吸引讀者,最終出路在于增強(qiáng)信息內(nèi)容的原創(chuàng)性和深度,主動與網(wǎng)絡(luò)媒體的“碎片式”信息實(shí)現(xiàn)差異化。

愛好閱讀的人喜歡一種只可意會不可言傳的閱讀感,有人形容所謂的閱讀感就是一種精神狀態(tài),就是一種自我相處,是學(xué)會自由而且不無聊的獨(dú)處;他們認(rèn)為,閱讀是讀者和作者靈魂之間的交流、精神之間的對話。人們普遍反映,紙本閱讀產(chǎn)生的閱讀感是新媒體閱讀無法替代的,因此有人感嘆“手機(jī)可以不玩,電影可以少看,但不可不看書”,因?yàn)橐詴鵀榇淼募堎|(zhì)媒體上的文字內(nèi)容體現(xiàn)了比網(wǎng)絡(luò)媒體更深刻的思想內(nèi)涵,閱讀文字會刺激人的自我意識形成。

閱讀感的形成,往往有賴于讀者和作者之間在精神層面的深入交流,它不僅需要閱讀的文字在信息層面表現(xiàn)出深度,更離不開文字在思想層面的深度。閱讀報(bào)紙是智力的游戲,抽象的文字從來都不會禁錮讀者的思維,讀者在接受文字符號的同時,還可以擁有充分的想象空間,這是其主體意識存在的表現(xiàn),報(bào)紙不會限制讀者的思維。人們普遍認(rèn)為,新媒體提供的屏幕閱讀是一種短平快、“快餐式”的淺閱讀,只能滿足人們對于信息的知悉,卻無法提供人們內(nèi)心渴望的那種真實(shí)深度的閱讀體驗(yàn)。報(bào)刊應(yīng)當(dāng)在這方面著力經(jīng)營,通過有深度的文字,刺激公眾閱讀,提升公眾閱讀的愉悅感。

總之,報(bào)刊與報(bào)刊亭的關(guān)系,本質(zhì)上是內(nèi)容與形式的關(guān)系。如今,紙質(zhì)媒體與報(bào)刊亭的發(fā)展都面臨空前的窘境,報(bào)刊要通過自身的努力,維持公眾對平面媒體的閱讀興趣,使國民閱讀率保持在較高水準(zhǔn)。報(bào)刊持續(xù)健康發(fā)展,是報(bào)刊亭興盛發(fā)達(dá)的基石,脫離了這一點(diǎn)談?wù)搱?bào)刊亭的存與廢,其意義無疑要大打折扣。文章作者:庹繼光(四川師范大學(xué)教授)

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